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Manuel Teixeira Gomes – Grande Escritor

31 Agosto, 2026

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Afinal, tudo começou com Sophia 31 Agosto, 2026 Guilherme d'Oliveira Martins
Manuel Teixeira Gomes – Grande Escritor 31 Agosto, 2026 Guilherme d'Oliveira Martins
O país relativo de O’Neill 30 Agosto, 2026 Guilherme d'Oliveira Martins
O Espírito da Torre da Barbela 29 Agosto, 2026 Guilherme d'Oliveira Martins
A Literatura como Renda de Bilros 28 Agosto, 2026 Guilherme d'Oliveira Martins

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📣 𝐄́ 𝐣𝐚́ 𝐚𝐦𝐚𝐧𝐡𝐚̃!

📣 𝐄́ 𝐣𝐚́ 𝐚𝐦𝐚𝐧𝐡𝐚̃!
Está quase a estrear o episódio especial do 𝐏𝐨𝐝𝐜𝐚𝐬𝐭 𝑰𝒏 𝑽𝒂𝒓𝒊𝒆𝒕𝒂𝒕𝒆 𝑪𝒐𝒏𝒄𝒐𝒓𝒅𝒊𝒂 — produzido em colaboração com o podcast Europa2Go!

Neste episódio, Sabine Verheyen e Sneška Quaedvlieg-Mihailović discutem o poder da diplomacia cultural, os media, os valores democráticos, o lugar do património cultural nas políticas europeias, e muito mais!

🗓️ Disponível no YouTube, Spotify e Apple Music

🔗 Aceda ao link na nossa bio para saber mais sobre a iniciativa

#InVarietateConcordia!
A iniciativa In Varietate Concordia initiative foi lançada pelo Hub Europeu do Património, co-financiado pela União Europeia, e é coordenada pela Europa Nostra e pelo Centro Nacional de Cultura, com o apoio da Fundação Calouste Gulbenkian.

@fcgulbenkian
@sabineverheyen
@sneska_europa

𝐀𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥, 𝐭𝐮𝐝𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐜̧𝐨𝐮 𝐜𝐨𝐦 𝐒𝐨𝐩𝐡𝐢𝐚
Folhetim de Verão – Capítulo XXXI

Terminamos o Folhetim de Verão de 2026 com a referência a Sophia de Mello Breyner Andresen. Começamos por recordar a jovem a decorar o poema do romanceiro com seu Avô D. Tomás de Mello Breyner. Não poderia ser melhor esse começo…

Clássica e moderna, encontra e prolonga Fernando Pessoa por um caminho próprio e diferente. E Eduardo Lourenço afirmou certeiramente que “desde os tempos de Pascoaes, a poesia portuguesa esforçava-se por conciliar Apolo e a sua mítica expressão solar da vida com Cristo, sombra sob tanto excesso de sol, deus morto para que a morte não fosse confundida com a vida digna desse nome. Se essa conciliação teve lugar em algum lugar foi na poesia de Sophia”. Sentimos a coexistência de Atenas e Jerusalém. Daí ter nascido “precocemente clássica”, talvez fora de uma modernidade, por definição em crise, mas ciente da importância dos novos caminhos em busca da dignidade do Ser.

E assim, ainda segundo o ensaísta da “Heterodoxia”, Sophia chega a Nietzsche e à ligação dionisíaca, através de um “Cristo Cigano” – que não espera que o crucifiquem e que se oferece nu ao esplendor da vida que misericordiosamente o assassina – “mas a sua morte despe-o da sua aparência solar e esculpe-o em redentora agonia onde o rosto do Ausente se revela”. E sentimos na autora de “Mar Novo” a sede de justiça, que a leva a não fechar os olhos ao “espantoso sofrimento do mundo”.

Francisco Sousa Tavares disse, na melhor fórmula que conheço, que Sophia "tinha sinais do seu Deus na confusão dos homens". […]

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#CNC #CentroNacionaldeCultura #verão2026 #folhetimdeverao #naucatrineta

📚 𝐀 𝐕𝐈𝐃𝐀 𝐃𝐎𝐒 𝐋𝐈𝐕𝐑𝐎𝐒 | 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐞𝐥 𝐓𝐞𝐢𝐱𝐞𝐢𝐫𝐚 𝐆𝐨𝐦𝐞𝐬 – 𝐆𝐫𝐚𝐧𝐝𝐞 𝐄𝐬𝐜𝐫𝐢𝐭𝐨𝐫

Manuel Teixeira Gomes foi muito mais do que uma figura da vida pública portuguesa. Foi um escritor singular, dono de uma prosa original, onde se cruzam memória, viagem, literatura e uma profunda sensibilidade perante a paisagem.

Neste novo texto de 𝑨 𝑽𝒊𝒅𝒂 𝒅𝒐𝒔 𝑳𝒊𝒗𝒓𝒐𝒔, seguimos as suas memórias até ao Algarve e ao encontro com 𝐉𝐨𝐚̃𝐨 𝐝𝐞 𝐃𝐞𝐮𝐬, entre Messines, Lisboa e as histórias de um tempo que permanece vivo através da escrita.

Uma evocação de dois nomes maiores da cultura portuguesa — e de um Algarve guardado na memória, onde se reencontra sempre «𝐨 𝐀𝐠𝐨𝐬𝐭𝐨 𝐚𝐳𝐮𝐥».

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#CNC #CentroNacionaldeCultura #AVidaDosLivros #Algarve #ManuelTeixeiraGomes #JoãoDeDeus #LiteraturaPortuguesa #NunoJúdice

𝐎 𝐩𝐚𝐢́𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐨 𝐝𝐞 𝐎'𝐍𝐞𝐢𝐥𝐥
Folhetim de Verão "Nau Catrineta que tem muito que contar…" – Capítulo XXX

Nesta Nau Catrineta não poderíamos deixar de publicar o mais extraordinário texto do português moderno autêntico, da autoria de Alexandre O’Neill. Numa leitura pausada, descobrimos quem somos, usando a nossa própria língua.

Se há um vozear em fundo quer em Alcântara quer na Rocha do Conde de Óbidos é este português que ouvimos e compreendemos, popular, chique e púdico, que Almada Negreiros pintou. É o melhor parlapié…

Rafael Bordalo Pinheiro inventou uma companheira para o Zé Povinho. Não poderia deixar de ser Maria Paciência.

E pondo em confronto os diversos textos que visitámos, descobrimos um Portugal muito diferente do que julgamos. Sem nos levarmos muito a sério, somos quem somos, nem melhores nem piores…

Alguns “convencidos da vida”, incapazes de entender quem realmente somos, acham que podemos fazer um retrato à la minuta sem uma forte dose de ironia.

Qual a nossa força? Não a tentação de confundir a sombra com a realidade. Fradique Mendes mistura-se com João da Ega ou com um qualquer Pacheco. Gonçalo Mendes Ramires da Ilustre Casa confunde-se com Portugal. Mas leia-se este retrato… de um País absolutamente ao nosso alcance.

«País por conhecer, por escrever, por ler… [...]

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📷 Original de António, no Metro do Aeroporto de Lisboa.

𝐎 𝐄𝐬𝐩𝐢́𝐫𝐢𝐭𝐨 𝐝𝐚 𝐓𝐨𝐫𝐫𝐞 𝐝𝐚 𝐁𝐚𝐫𝐛𝐞𝐥𝐚
Folhetim de Verão "Nau Catrineta que tem muito que contar…" – Capítulo XXIX

Ao percorrermos as perspetivas sobre a cultura portuguesa, a partir do Romanceiro de Almeida Garrett, e depois de termos evocado Agustina Bessa-Luís e o seu génio, vamos até Ruben A., um dos mais inteligentes intérpretes da arte de ser português. Pode dizer-se que o escritor pôde em “A Torre da Barbela” realizar uma fantasmagoria onde o espírito português está representado de um modo abrangente, sem a tentação de julgar-nos como realidades abstratas, glória e perdição, mas como heterodoxia ou como “maravilhosa imperfeição”, que Eduardo Lourenço tão bem caracterizou. Ruben A. compreendeu o lirismo, a ironia, a tragédia, o picaresco, a ciclotimia entre o sucesso e a deceção. Entre os melhores e os piores do mundo… Somos quem somos. No momento mágico em que os fantasmas acordam e em que as personagens adormecem, tudo se transforma em sonho, valentia, medo, melancolia, loucura e desespero… Ruy Cinatti é o cavaleiro capaz dos maiores feitos e de grandes loucuras, entre amores e ideais. Percebemos que o sonho conduz a ir além da Taprobana. Que é a Nau Catrineta senão o símbolo da audácia e da provação?

Oiçamos Ruben A. a definir esse desassossego sempre inacabado, ele discípulo de um espírito irrequieto como o de Agostinho da Silva.

“O que é que eu queria ser na vida? Pião de nicas? Ser apara lápis? Espantalho da passarada? Amanuense de letras para desconto? Qual a minha missão na vida? Educar os outros? Instruir os alheios? Vestir os pobres? Despir os ricos? Rezar pela alma dos defuntos? Fazer promessas de bom comportamento? Todos com uma missão. [...]

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📷 Ruben A. nos estúdios da BBC, Londres

[𝐍𝐎𝐕𝐎 𝐏𝐎𝐃𝐂𝐀𝐒𝐓] 📢 𝐀𝐛𝐨𝐮𝐥𝐤𝐚𝐜𝐞𝐦 𝐂𝐡𝐞𝐛𝐫𝐢 𝐧𝐚 𝐈𝐠𝐫𝐞𝐣𝐚 𝐝𝐞 𝐍𝐨𝐬𝐬𝐚 𝐒𝐞𝐧𝐡𝐨𝐫𝐚 𝐝𝐚 𝐀𝐬𝐬𝐮𝐧𝐜̧𝐚̃𝐨, 𝐌𝐚𝐳𝐚𝐠𝐚̃𝐨, 𝟐𝟎𝟐𝟒

Em 2024, o CNC regressou a Marrocos para visitar as fortalezas e cidades do Sul, acompanhado por Fernando António Baptista Pereira e Guilherme d'Oliveira Martins.

Em 2 de novembro, durante a visita a Mazagão, tivemos o privilégio de ser guiados por Aboulkacem Chebri, atual Presidente do ICOMOS Marrocos e responsável pela candidatura de Mazagão a Património Mundial da UNESCO.

Publicamos a sua intervenção na Igreja de Nossa Senhora da Assunção, com comentários de Fernando António Baptista Pereira (em francês).

Para ouvir, clique no link para Podcasts, na bio @centronacionalcultura

🎧 Audio-histórias do Centro Nacional de Cultura

#CNC #CentroNacionaldeCultura #audiohistoria #podcast #Marrocos #patrimonio #AboulkacemChebri #FragmentosdeViagem

𝐀 𝐋𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚 𝐜

𝐀 𝐋𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐨 𝐑𝐞𝐧𝐝𝐚 𝐝𝐞 𝐁𝐢𝐥𝐫𝐨𝐬
Folhetim de Verão "Nau Catrineta que tem muito que contar…" - Capítulo XXVIII

António José Saraiva considerou Agustina Bessa-Luís com Fernando Pessoa um dos dois escritores verdadeiramente geniais que Portugal produziu no século XX. Para mim Agustina é o maior escritor em prosa de toda a literatura portuguesa.

«A sua escrita intensa e laboriosamente construída como uma renda de bilros – procura dar-nos um retrato fiel de uma grande complexidade escondida por trás de aparente placidez. E assim o português «troca-se em homem sensato quando esperam dele loucuras». O saudosismo torna-se, deste modo, contraditório – «apontem-se glórias a decidir, optará pelo papel dos que não foram célebres nem lutadores; reservem-lhe alianças poderosas, sentirá necessidade de se distrair delas». O português é contraditório por natureza.

E assim Agustina define-o: «Hábil, certo, elementar, terrível, é este recriar das brumas, iludindo a agressão, esperando sem desejar, tendo esperança sem planos, coragem sem abismos, causa sem ordem, influência sem poder, alma sem cruz. Renasce já em cinzas, mas renasce sempre».

Identificamo-nos com este retrato?
[...]

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𝐔𝐦 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐦𝐮𝐢

𝐔𝐦 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐦𝐮𝐢𝐭𝐨 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥...
Folhetim de Verão "Nau Catrineta que tem muito que contar…" – Capítulo XXVII

O 𝐴𝑛𝑗𝑜 é uma das obras mais icónicas de Paula Rego, revelando-se como uma verdadeira síntese de toda a sua produção artística – a artista chegou a afirmar que esta seria a pintura que levaria quando partisse. De facto, no final da vida, cuidou especialmente do seu destino. Em homenagem à ligação muito especial que teve com a Fundação Gulbenkian, desde os primeiros passos à maturidade, tudo fez para que a obra ingressasse na coleção do Centro de Arte Moderna.

Trata-se da figura de uma mulher poderosa, identificável como um «Anjo», paradoxalmente, vingador e piedoso, que segura nas mãos a espada e a esponja, símbolos da Paixão de Cristo ou da sua força julgadora. Há, assim, um profundo misticismo nesta imagem, que deve ser vista em paralelo com a representação na Capela do Palácio de Belém do Ciclo da Virgem Maria, com oito quadros a lápis de a pastel: Anunciação, Parto de Maria, Adoração do Menino Jesus, Purificação no Templo, Fuga para o Egipto, Lamentação ao Pé da Cruz, Pietá e Assunção.

Paula Rego atinge, com este ciclo mariano, uma intensa transparência religiosa, onde o entusiasmo da criança inunda de imaginação as cenas narradas e onde as feridas da vida espalham inocência livre e emancipadora. [...]

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📷 Paula Rego junto à obra 𝑂 𝐴𝑛𝑗𝑜. © Rémy-Pierre Ribière

𝐆𝐥𝐨́𝐫𝐢𝐚, 𝐆𝐥𝐨́𝐫𝐢

𝐆𝐥𝐨́𝐫𝐢𝐚, 𝐆𝐥𝐨́𝐫𝐢𝐚 𝐀𝐦𝐚𝐝𝐞𝐨...
Folhetim de Verão "Nau Catrineta que tem muito que contar…" – Capítulo XXVI

Continuamos a ouvir Joana Cunha Leal no sítio do Centro de Arte Moderna da Gulbenkian…

«Também em 1914, antes de deixar Paris para passar o Verão em Portugal, como era habitual, Amadeo volta a mudar de atelier para a 𝑉𝑖𝑙𝑎 𝐿𝑜𝑢𝑣𝑎𝑡, no nº 38 bis da rua Boulard. Não chegou todavia a utilizar este espaço. Após uma breve passagem por Barcelona em que visita o seu amigo, escultor, León Solá, e conhecerá Gaudí, Amadeo regressa a Manhufe, onde será surpreendido pelo deflagrar da Guerra que o impedirá de regressar a Paris. A estadia forçada de Amadeo em Portugal não foi sinónimo de apatia criativa. Se ainda em Paris a sua obra explorara os domínios da abstração e, depois, enveredara por vias de compromisso expressionismo, o exílio em Portugal acabará por constituir-se como um momento de plena maturação da sua pintura, que se aproximará então de muitas das questões equacionadas no domínio da colagem.

Em 1915, o isolamento de Amadeo em Amarante foi quebrado pelo contacto com Sonia e Robert Delaunay, que a Guerra fizera também, inesperadamente, aportar a Vila do Conde. Por esta via, o círculo das suas relações recupera Eduardo Viana e alarga-se a Almada Negreiros. No seio deste núcleo de amizades geram-se diversos projetos, nomeadamente a criação de uma 𝐶𝑜𝑟𝑝𝑜𝑟𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑁𝑜𝑢𝑣𝑒𝑙𝑙𝑒 destinada a promover exposições internacionais itinerantes, ideia que nunca chegou a concretizar-se. Entretanto, através de Almada, Amadeo entra em contacto com o grupo dos “Futuristas” lisboetas, reunidos inicialmente em torno da revista 𝑂𝑟𝑝ℎ𝑒𝑢.

Na batalha pela agitação do meio artístico português, Amadeo teve um papel discreto mas relevante. [...]

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📣 Falta apenas uma semana! No 2º episódio do

📣 Falta apenas uma semana!

No 2º episódio do Podcast In Varietate Concordia – uma edição especial em colaboração com o podcast Europa2Go –, Sabine Verheyen conversa com Sneška Quaedvlieg-Mihailović sobre a história comum da Europa, o património cultural e o sentimento de pertença que atravessa fronteiras.

🗓️ A 1 de setembro no YouTube, Spotify e Apple Music.

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A iniciativa In Varietate Concordia initiative foi lançada pelo Hub Europeu do Património, co-financiado pela União Europeia, e é coordenada pela Europa Nostra e pelo Centro Nacional de Cultura, com o apoio da Fundação Calouste Gulbenkian.

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O Centro Nacional de Cultura presta homenagem ao P

O Centro Nacional de Cultura presta homenagem ao Padre Joaquim Cerqueira Gonçalves, amigo e mestre da Cultura portuguesa, cuja vida ficou profundamente ligada ao pensamento, ao ensino e à investigação.

Franciscano, filósofo e professor, deixou uma obra marcante e um percurso de décadas dedicado à Filosofia e à Cultura.

Leia a homenagem e conheça o seu percurso na íntegra em cnc.pt

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𝑼𝒎 𝒈𝒆́𝒏𝒊𝒐 𝒄𝒉𝒂𝒎𝒂𝒅𝒐 𝑨𝒎𝒂𝒅𝒆𝒐…
Folhetim de Verão "Nau Catrineta que tem muito que contar…" – Capítulo XXIV

A Fundação Calouste Gulbenkian salvou para a eternidade a obra de um dos maiores génios do modernismo europeu. Transcrevemos, no essencial a nota de Joana Cunha Leal sobre tão essencial autor.

«Amadeo de Sousa-Cardozo nasceu na quinta dos seus pais em Manhufe, no concelho de Amarante, a 14 de Novembro de 1887. Cresceu entre nove irmãos, no seio de uma família de abastados proprietários rurais. Passou a sua infância entre a casa de Manhufe e as estâncias de veraneio na praia de Espinho. Aí conheceu Manuel Laranjeira, cuja amizade foi determinante para incentivar a prática do desenho, que Amadeo desenvolveu depois em Lisboa, no âmbito dos estudos preparatórios de Arquitetura na Academia de Belas-Artes de Lisboa. Estávamos em 1905. A viagem para Paris, em Novembro do ano seguinte, na companhia de Francisco Smith, não tinha data de regresso marcada. Financiado pelos pais, Amadeo instalou-se no Boulevard Montparnasse e tratou de preparar o concurso à 𝐸́𝑐𝑜𝑙𝑒 𝑑𝑒𝑠 𝐵𝑒𝑎𝑢𝑥 𝐴𝑟𝑡𝑠. Contudo, o ambiente parisiense reforçou a sua inclinação para o desenho e a caricatura, contribuindo para afastá-lo de vez do campo da Arquitetura. Particularmente influenciado pela ilustração que circulava na imprensa francesa, Amadeo não tardará a dedicar-se ao desenho e à pintura.

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📷 Amadeo de Souza-Cardozo, Entrada, c. 1917. © CAM – Centro de Arte Moderna Gulbenkian

𝐃𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐝𝐚 𝐩𝐚𝐫

𝐃𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐝𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐏𝐚𝐫𝐢𝐬…
Folhetim de Verão "Nau Catrineta que tem muito que contar…" – Capítulo XXIV

«Um pouco mais de sol – eu era brasa,
Um pouco mais de azul – eu era além.
Para atingir, faltou-me um golpe de asa…
Se ao menos eu permanecesse aquém…

Assombro ou paz? Em vão… Tudo esvaído
Num baixo mar enganador de espumas;
E o grande sonho despertado em bruma,
O grande sonho – ó dor! – quase vivido… (…)

De tudo houve um começo… e tudo errou…
– Ai a dor de ser-quase, dor sem fim… –
Eu falhei-me entre os mais, falhei em mim,
Asa que se enlaçou, mas não voou… »

Mário de Sá-Carneiro (1890-1916) é uma das personalidades mais interessantes da geração de Orpheu. Nasceu em Lisboa, no dia 19 de maio de 1890. Filho de um engenheiro, ficou órfão de mãe com dois anos de idade. Foi entregue aos cuidados dos avós na Quinta da Vitória, na freguesia de Camarate, próximo de Lisboa. Em 1900, ingressa no Liceu de Lisboa (futuro Liceu Camões), numa altura em que começa a escrever as suas primeiras poesias. Em 1908 colabora com pequenos contos na revista “Azulejos”. Em 1910 escreve, em colaboração com Tomás Cabreira Júnior (que viria a suicidar-se na escadaria do liceu no ano seguinte), a peça “Amizade”. Impressionado com a morte do amigo algarvio, dedicou-lhe o poema “𝐀 𝐔𝐦 𝐒𝐮𝐢𝐜𝐢𝐝𝐚”. Em 1911, Mário de Sá-Carneiro vai para Coimbra e matricula-se na Faculdade de Direito, no entanto interrompe os estudos. Em 1912 inicia a sua amizade com Fernando Pessoa. Com apoio financeiro do pai, vai para Paris. Nessa altura, publica um livro de contos intitulado “Princípio”. Em 1914, no começo da Primeira Grande Guerra, Mário de Sá-Carneiro voltou para Lisboa e colabora com Fernando Pessoa na feitura da revista “Orpheu” com o objetivo de divulgar novos ideais estéticos. (…)

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🖼 Mário de Sá-Carneiro, desenho de Almada Negreiros

📚 𝐔𝐫𝐚̂𝐧𝐢𝐨, 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜̧𝐚 𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐫𝐢𝐠𝐚 𝐧𝐨 𝐀𝐥𝐞𝐧𝐭𝐞𝐣𝐨

Esta semana, em 𝑨 𝑽𝒊𝒅𝒂 𝒅𝒐𝒔 𝑳𝒊𝒗𝒓𝒐𝒔, Guilherme d’Oliveira Martins escreve sobre 𝑈𝑟𝑎̂𝑛𝑖𝑜 – 𝐼𝑛𝑡𝑟𝑖𝑔𝑎 𝐼𝑛𝑡𝑒𝑟𝑛𝑎𝑐𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙 𝑛𝑜 𝐴𝑙𝑒𝑛𝑡𝑒𝑗𝑜, de 𝐂𝐚𝐫𝐥𝐨𝐬 𝐑𝐚𝐲𝐨.

⚖️ Justiça, poder local, ambiente e interesses económicos cruzam-se numa trama passada em Nisa, onde a realidade aparentemente tranquila depressa dá lugar ao mistério e ao suspense.

Uma leitura sobre as virtudes de um bom divertimento literário - e sobre aquilo que a realidade pode esconder.

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#CNC #CentroNacionalCultura #AVidaDosLivros #CarlosRayo #LiteraturaPortuguesa #Nisa #RaizeUtopia

𝐔𝐦 𝐣𝐨𝐫𝐧𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭𝐚

𝐔𝐦 𝐣𝐨𝐫𝐧𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭𝐚 𝐞𝐦 𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨
Folhetim de Verão "Nau Catrineta que tem muito que contar…" – Capítulo XXIII

Não compreendemos o período entre 1915 e 1945 em Portugal sem a presença de António Ferro, primeiro como jornalista e depois como responsável político. E António Quadros definiu com o rigor necessário seu Pai: “Porque está vivo ainda António Ferro? Se conseguirmos resolver os aparentes paradoxos do seu pensamento e da sua ação. Se lograrmos atingir a harmonia das múltiplas manifestações da sua riquíssima personalidade, depressa compreenderemos que nele e por ele se realizou uma rara alquimia: foi um homem que assumiu inteiramente até ao absoluto, a representação do seu tempo e da sua época; foi um homem que, simultaneamente, assumiu a representação do seu espaço ou da sua pátria”.

Sem dúvida inovador e consciente das mudanças paradoxais que tinham lugar, nas artes e na política, soube encontrar caminhos originais, ligando o talento próprio, o conhecimento do mundo e das pessoas e a especificidade de uma cultura, cosmopolita em termos positivos e demarcada do provincianismo. Os ecos de Bernardo Soares estavam bem presentes.

Afinal, para compreendermos António Ferro, devemos lê-lo e segui-lo na sua determinação, mas também na sua ironia e na sua paradoxal indiferença, que não é o defeito da desatenção, mas a capacidade de abstrair do quotidiano para chegar ao essencial.

“Não discuto. Discutir seria duvidar de mim próprio” – disse um dia. “Falhar é ter um ideal tão alto que não se atinge”… Esta era a sua indiferença na procura dos anaforismos de um inconformismo militante, capaz de superar o mero relativismo. (…)

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📷 António Ferro © Fundação António Quadros

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