De 6 a 12 de julho de 2015.

UM DEBATE INTENSO
O debate é naturalmente intenso. Há, tantas vezes, posições extremadas, já que nos diferentes campos há tentações de apresentar conclusões definitivas sobre a relação complexa com Deus. O Padre Joaquim Carreira das Neves há muito nos habituou a pôr as questões de um modo aberto e sereno, assumindo o diálogo como uma troca de argumentos, sem a tentação de apresentar conclusões definitivas ou perentórias. Ao interrogarmos os limites, do conhecimento e da compreensão, não estamos no campo das considerações do positivismo científico, que há muito foi posto em causa. Estamos no ponto em que temos de considerar o espírito científico e o sentido crítico. O domínio da fé está para além da importância dessa atitude. Não é com argumentos de fé que cultivamos a ciência, nem é com demonstrações científicas que progredimos na fé. «Nem a religião tem direito de invadir e dar lições à ciência, nem a ciência à religião». Daí que, nesta obra, encontremos, ao longo de quinze capítulos, com base na leitura de textos referenciais do Antigo e do Novo Testamento, que o autor estudou criticamente, bases de reflexão para um verdadeiro diálogo religioso, centrado numa perspetiva de liberdade. Ao perguntar – Deus, sim ou não?, o autor põe-nos o tema das «saudades». «Ao falar de saudades de Deus, quero exprimir que, longe de Deus, arrastamos connosco uma vida de saudade no Deus em que acreditamos. Parto do princípio de que a criação vem de Deus e vai para Deus, de muitas formas e feitios. E isto acontece com todas as religiões, isto é, com todos os que acreditam em Deus – num Deus pessoal ou impessoal». E assim parte do princípio de que não pode haver uma prova, centrada na tutela das igrejas e da tradição. A religião e a ciência são realidades autónomas – influenciadas pela secularização, pela liberdade democrática, pelos direitos humanos, pelo diálogo intercultural, ecuménico e inter-religioso. A liberdade de consciência e a liberdade religiosa, reconhecidas hoje pela Igreja Católica no Concílio Vaticano II, constituem fatores fundamentais de humanismo e de emancipação, colocando a dignidade humana no centro da vida em sociedade e do bem comum. O exemplo do Padre João Resina (1930-2010), engenheiro químico, membro do Centro de Física da Matéria Condensada, é significativo. Uma vez, António Marujo perguntou-lhe: «Um padre que ensinou física durante trinta anos sabe se, afinal, Deus não joga aos dados?». O sacerdote respondeu: «Sou discípulo de Kant. Ele diz que há três questões fundamentais: o que posso saber, o que devo fazer, o que me é lícito esperar. E acho que a primeira depende da ciência. As más catequeses tiveram sempre a mania de misturar essa questão com a apologética. Kant achava que não, eu também. Uma coisa é tentar compreender o universo. Para isso há a física e a biologia. (…) A segunda questão é o que devo fazer, como se deve viver para se ser Homem. Pergunto à História, às culturas, às religiões. A terceira pergunta é o que me é lícito esperar, qual o sentido de fundo de tudo isto. Aí encontro a questão de Deus». A questão é claríssima, as esferas são distintas e a independência de espírito é nitidamente assumida, com todas as consequências.

Guilherme d’Oliveira Martins