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(X) OS POETAS ÁRABES @ Mais 30 Boas Razões para

(X) OS POETAS ÁRABES @ Mais 30 Boas Razões para Portugal

Depois de termos viajado até à Galiza, deslocamo-nos para sul, uma vez que a nossa cultura comum se construiu neste fecundo diálogo que permitiu ao galaico-português enriquecer-se com o contributo dos poetas e pensadores de língua árabe. Em 1031, caiu o Califado de Córdoba e o Al-Andaluz fragmentou-se nos Reinos Taifas. Essa fragmentação permitiria um avanço da Reconquista cristã, operada sobretudo no século seguinte. O Garb do Al-Andaluz, ocidente do território da Andaluzia, decompôs-se em quatro taifas: um grande na zona mais a norte cuja capital era Batalyaws (Badajoz), que compreendia a região do Baixo Alentejo com capital em Mârtula (Mértola) e dois reinos no atual Algarve, de Xilb (Silves) e de Xantamarya Ibn Harun (Faro).

A corte de Al-Mu‘tamid (1040-1095) marca um período extraordinário na cultura peninsular pela qualidade e sensibilidade. É uma época de profunda renovação literária e poética, na qual o próprio rei participou ao cultivar o género “muwashshaha”, elemento do génio literário do Al-Andaluz que reflete uma síntese originalíssima. Al-Mu’tamid foi o terceiro e último dos reis Abádidas a governar a taifa de Sevilha. Nascido em Beja, relacionou-se, contra o parecer de seu pai, com Ibn Ammar (1031-1086), nascido em Estômbar ou S. Brás de Alportel, brilhante poeta do Garb na cidade de Silves. Quando Al-Mu’tamid sucedeu a seu pai como rei, nomeou Ibn Ammar vizir. Contudo o conflito entre os dois foi inevitável. Ibn Ammar era insinuante e belo. Além de grande poeta foi conhecido pela invencibilidade no xadrez. A sua vitória num jogo terá convencido Afonso VI de Leão e Castela a abandonar Sevilha. A sua grande ambição levou-o, porém, a concretizar a anexação de Múrcia ao reino de Sevilha, convencendo Al Mu’tamid a nomeá-lo governador. Depois proclamou-se rei e cortou com o seu protetor. Em resultado disso foi morto violentamente pelo próprio Al Mu’tamid. [...]

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(IX) A «NOSSA» ROSALIA DE CASTRO @ Mais 30 Boas

(IX) A «NOSSA» ROSALIA DE CASTRO @ Mais 30 Boas Razões para Portugal

Há dias, alguém perguntava neste diálogo sobre as coisas portuguesas, se, quando distinguíamos no idioma falado português três componentes, uma das quais galega, se o galego não é uma língua verdadeira e autónoma. Esclareçamos o caso em duas palavras: originalmente o português nasceu no noroeste peninsular, na Galiza, tomando a designação de galaico-português depois de Afonso Henriques. Foi tal idioma que o rei D. Dinis tornou língua oficial do reino de Portugal. Por razões históricas e políticas, a língua galega evoluiu no contexto de Espanha, sem perder, porém, o seu carácter próprio e a sua localização no ocidente peninsular. O português é, pois, o galaico-português moderno. Portanto, há três grupos na língua que se fala: o galego, o português setentrional e o centro-meridional sendo, pois, que há características próprias na Autonomia Galega em território de Espanha. A língua originou-se em território galego e desenvolveu-se para sul, havendo um movimento meridional ditado pela influência vocabular arábica. A língua-padrão do português é a centro-meridional – segundo o eixo Coimbra-Lisboa, em virtude da influência das Universidades mais antigas. Mas há um património comum.
Um dos símbolos da língua comum é Rosalia de Castro (1837-1885), nascida em Santiago de Compostela e falecida em Padrón, considerada a fundadora da literatura galega moderna. Real Academia Espanhola, e comparando esse monumento com os cancioneiros e crónicas coevas de Portugal, vê-se a identidade da linguagem”. [...]

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Eduardo Lourenço em “Nós e a Europa ou as duas

Eduardo Lourenço em “Nós e a Europa ou as duas razões” (INCM, 1994), tendo na capa a figura de Erasmo, assume claramente a linhagem da Geração de Setenta, e fala de “ressentimento” e de “fascínio” como referências polarizadoras que coexistiam na atitude dos intelectuais de Setenta, sendo a consciência da distância e da marginalidade uma marca permanente.

Leia o artigo na íntegra, no Blogue Raiz e Utopia do CNC
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(VIII) A CARTA DE SÁ DE MIRANDA @ Mais 30 Boas Ra

(VIII) A CARTA DE SÁ DE MIRANDA @ Mais 30 Boas Razões para Portugal

Que sentido tem num folhetim de Verão incomodarmos um poeta antigo, que repousa em Amares, e que ainda hoje nos surpreende pelo seu sentido crítico e pela chamada de atenção relativamente à questões pátrias? Falamos do bom Sá, ou seja, de Francisco Sá de Miranda (1481-1558), célebre por ter introduzido na nossa literatura o soneto e o Dolce Stil Nuovo, para quem a poesia não era uma mera ocupação de ócios, mas uma missão do maior valor humano. O poeta seria, assim, como um profeta, capaz de denunciar os vícios da sociedade, e em especial da Corte, o abandono dos campos, a hemorragia das gentes e o exagero do luxo, que tudo corrompe. Daí que se lembre a célebre carta que dirigiu a D. João III, identificando-se como o «Homem de um só parecer, / dum só rosto e d’ua fé, / d’antes quebrar que torcer / outra cousa pode ser, mas da corte homem não é.». Quando o lemos, sentimos estar no âmago de um pensamento atento e de uma língua nobre – sóbria, densa, forte, trabalhada, exigente para se fazer entender e tantas vezes necessariamente dura. Daí que a biografia literária de Sá de Miranda seja muito rica, tendo o poeta concebido as primeiras comédias clássicas portuguesas (Estrangeiros e Vilhalpandos) além das mais imaginativas criações bucólicas e pastoris. [...]

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(VII) O CANCIONEIRO GERAL @ Mais 30 Boas Razões p

(VII) O CANCIONEIRO GERAL @ Mais 30 Boas Razões para Portugal

O “Cancioneiro Geral” de Garcia de Resende é uma preciosidade na literatura portuguesa. O compilador, nascido em Évora em 1470 e falecido na mesma cidade em 3 de fevereiro de 1536, foi poeta, músico, cronista, desenhador e arquiteto, representando o modelo do homem do Renascimento. Filho de Francisco de Resende e de sua mulher Beatriz Boto, o Pai foi fidalgo da Corte de D. Afonso V, próximo do Bispo de Évora D. Garcia de Meneses, tendo recebido uma Herdade das mãos de D. João II em 1484, na qual sucederia seu filho. Garcia de Resende foi moço da câmara de D. João II em 1490 e secretário particular (moço de escrivaninha) no ano seguinte, funções que desempenhava quando o rei morreu em Alvor (1495). Foi secretário tesoureiro da célebre e faustosa Embaixada enviada por D. Manuel ao Papa Leão X e liderada por Tristão da Cunha (1514). O “Cancioneiro” é constituído por uma rica e bem sortida coletânea poética, impressa em Lisboa em 1516 por Hermão de Campos, agrupando a produção de 289 poetas portugueses e de 29 castelhanos, num total de 1000 composições. [...]

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PRÉMIOS EUROPEUS DO PATRIMÓNIO CULTURAL / PRÉMI

PRÉMIOS EUROPEUS DO PATRIMÓNIO CULTURAL / PRÉMIOS EUROPA NOSTRA 2021

Está aberta a votação para o Prémio “Escolha do Público”

Anunciados os vencedores da edição de 2021 dos Prémios Europeus do Património Cultural / Prémios Europa Nostra, os apoiantes e entusiastas do património de todo o mundo são encorajados a votar para decidir quem vai ganhar o Prémio “Escolha do Público” deste ano.

O nosso destaque vai para o Grupo de Etnografia e Folclore da Academia de Coimbra (GEFAC)

Como participar:
Votação online em https://vote.europanostra.org
Vote em 3 projetos. O seu primeiro voto vale 3 pontos, o segundo voto vale 2 e o terceiro vale 1 ponto.
Não pode votar no mesmo país mais do que uma vez.
Pode deixar um comentário sobre o(s) seu(s) projeto(s) favorito(s).
Após selecionar os seus 3 projetos favoritos, envie o formulário de votação com os seus dados.
Recebe um e-mail de verificação, com link para confirmação do voto.
Só pode votar uma vez e o seu endereço de e-mail é considerado o seu ID pessoal.
O seu endereço de email será mantido privado.

Prazo para votação: 5 de setembro de 2021.

Vencedores e toda a informação sobre os Prémios 2021
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Se tem conhecimento da existência de património

Se tem conhecimento da existência de património cultural em risco – um monumento, um sítio arqueológico, um local de culto, um complexo industrial, um parque histórico, um museu ou um bem de património móvel – porque não nomeá-lo para ser incluído no Programa “Os 7 Mais Ameaçados” de 2022?

Submeta a sua nomeação até 17 de setembro de 2021!

Leia a notícia, na íntegra em www.cnc.pt
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[NOVO PODCAST] Na semana em que celebramos o seu n

[NOVO PODCAST]
Na semana em que celebramos o seu nascimento (7 de agosto 1936 - 7 de julho 2015), publicamos o testemunho deixado por Alberto Vaz da Silva e Guilherme d’Oliveira Martins na sessão de lançamento da Fotobiografia de Helena Vaz da Silva (na Fundação Calouste Gulbenkian, Dez. 2003).

Para ouvir, clique no link para Podcasts, na bio - @centronacionalcultura

75 ANOS NAS ARTES, NAS LETRAS E NAS IDEIAS
Audio-histórias do Centro Nacional de Cultura

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(VI) A CARTA DO INFANTE DAS SETE PARTIDAS @ Mais 3

(VI) A CARTA DO INFANTE DAS SETE PARTIDAS @ Mais 30 Boas Razões para Portugal

Sophia de Mello Breyner escreveu em 1961 o poema “Pranto pelo Infante Dom Pedro das Sete Partidas”, que resume bem o cerne de um contributo essencial para a construção do imaginário nacional. “Nunca choraremos bastante nem com pranto / Assaz amargo e forte / Aquele que fundou glória e grandeza / E recebeu em paga insulto e morte”. De facto, se há figura que ainda hoje obriga a uma reflexão sobre a nossa memória é o Infante D. Pedro (1392-1449), filho de D. João I e D. Filipa de Lencastre, pelo contributo que deu ao advogar a necessidade de reflexão e ação planeada para responder aos desafios do tempo. Entre 1425 e 1428 viajou na Europa, pelos grandes centros – Londres, Bruges, Veneza, Roma, Alemanha, Hungria e Espanha. O contacto internacional permitiu-lhe dispor de informação atualizada, designadamente em relação às relações económicas com a Flandres. Comparando a experiência portuguesa e os dados de fora, escreveu ao irmão D. Duarte, futuro monarca, uma importante carta – a carta de Bruges (1426) – em que aponta um conjunto essencial de reformas. Em Veneza, o mais importante centro económico do século XV, visitou arsenais, recolheu informes sobre o comércio oriental, adquiriu o livro de Marco Pólo, com notícias da Rota da Seda, da China, das Índias e das suas riquezas, e, tudo leva a crer, também um mapa com o traçado das principais rotas comerciais com o Oriente. [...]

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(V) O GÓTICO PORTUGUÊS @ Mais 30 Boas Razões pa

(V) O GÓTICO PORTUGUÊS @ Mais 30 Boas Razões para Portugal

Ao lembrarmos o célebre texto de Alexandre Herculano sobre a Abóbada, recordamos Afonso Domingues, um dos grandes criadores do gótico português, mestre na construção do Mosteiro de Santa Maria da Vitória, que assinala a Batalha de Aljubarrota, a homenagem a D. João I, a D. Filipa de Lencastre e à Ínclita Geração e a legitimação do Mestre de Avis como Rei de Portugal. E fica-nos no ouvido a passagem emblemática de Herculano: “O arquiteto, gasto de velhice, não pôde resistir ao jejum absoluto a que se condenara. No momento em que, ajudado por Martim Vasques e Ana Margarida, se quis erguer, pendeu moribundo nos braços deles e aquele génio de luz mergulhou-se nas trevas do passado”. Contudo ficara demonstrado o seu saber e o antigo talento, que garantiram a perenidade da sua obra, como o tempo demonstrou! O Mosteiro de Santa Maria da Vitória ou da Batalha é a referência central do gótico português, o seu auge. A obra, começada em 1388, seguindo até o século XVI, introduziu o gótico flamejante em Portugal, distanciando-se, apesar da moderação, da estética mais austera dita mendicante. Esta orientação influenciaria diversas obras em Portugal no século XV, como a Igreja da Graça de Santarém, a capela do Castelo de Leiria, a Sé da Guarda e o Convento de Nossa Senhora da Conceição em Beja. [...]

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(IV) O ROMÂNICO PORTUGUÊS @ Mais 30 Boas Razões

(IV) O ROMÂNICO PORTUGUÊS @ Mais 30 Boas Razões para Portugal

Uma lenda prodigiosa com origem em escritos de Atanásio de Saragoça coloca Braga em primeiro lugar na rota das pregações de S. Tiago aos povos das Espanhas e atribui ao apóstolo a ressuscitação do “primeiro” bispo bracarense, S. Pedro de Rates. Pode dizer-se, assim, que a Sé de Braga é referência do românico português. Sob a influência de Santiago de Compostela, a Sé de Braga encontra-se adaptada à função metropolita na região de Entre Douro e Minho, albergando o primaciado das Espanhas. Não se trata, porém de um templo de peregrinação. É uma igreja de três naves, com transepto, cabeceira com a capela-mor e absidíolos. [...]

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Livros para férias… Como habitualmente, o Cent

Livros para férias…
Como habitualmente, o Centro Nacional de Cultura escolhe vinte livros para as Férias de 2021.

ROMANCE E CONTO
«Embora Eu Seja Um Velho Errante» – Mário Cláudio (D. Quixote)
«Águas Passadas» – João Tordo (Companhia das Letras)
«Volta ao Mundo em Vinte Dias e Meio» – Julieta Monginho (Porto Editora)
«Maremoto» – Djaimilia Pereira de Almeida (Relógio d’Água)
«Hífen» – Patrícia Portela (Caminho)
«Afastar-se» – Luísa Costa Gomes (D. Quixote)
«Devastação» – Eduardo Pitta (D. Quixote)
«Quarentena – Uma História de Amor» – José Gardeazabal (Companhia das Letras)

POESIA
«Sétimo Dia» – Daniel Faria (Assírio e Alvim)
«Voltar» – Luís Filipe Castro Mendes (Assírio e Alvim)
«A Noite Abre Meus Olhos» – José Tolentino Mendonça (Assírio e Alvim)
«Obra Completa» – Francisco Sá de Miranda (Assírio e Alvim)

MEMÓRIAS
«Autobiografia Não Autorizada» – Dulce Maria Cardoso (Tinta da China)
«Líbano, Labirinto» – Alexandra Lucas Coelho (Caminho)
«Diário da Peste – O Ano de 2020» – Gonçalo M. Tavares (Relógio d’Água)

ENSAIO
«Ver é Ser Visto» – Eduardo Lourenço (Gradiva)
«Jorge de Sena, Contemporâneo Capital» – Eduardo Lourenço (Gulbenkian), vol. X das Obras Completas
«História do Bailado em Portugal» – António Laginha (CTT)
«Tudo o que Eu Quero» – Helena de Freitas, Bruno Marchand (coord.) (Imprensa Nacional)

TRADUÇÕES
«Todos os Poemas» – Friedrich Hölderlin, tradução de João Barrento (Assírio e Alvim)

Boas Leituras!

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(III) A LÍNGUA FALADA @ Mais 30 Boas Razões para

(III) A LÍNGUA FALADA @ Mais 30 Boas Razões para Portugal

“Na área vastíssima e descontínua em que é falado, o português apresenta-se como qualquer língua viva, inteiramente diferenciado em variedades que divergem de maneira mais ou menos acentuada quanto à pronúncia, à gramática e ao vocabulário” (dizem-no Celso Cunha e Lindley Cintra). Não é este o lugar para entrar em precisões técnicas, encontramos, porém, no continente europeu três grupos dialectais: galegos, portugueses setentrionais e portugueses centro meridionais. A língua originou-se em território galego e desenvolve-se para sul, havendo um movimento meridional ditado pela influência vocabular arábica. A língua-padrão do português é a centro-meridional – ditada pelo eixo Coimbra-Lisboa, em virtude da influência escolar das Universidades mais antigas. Nos dialetos setentrionais, há uma certa persistência da distinção nas sibilantes, entre coser um botão e cozer na cozinha, com sonorização no segundo caso, o que tende a desaparecer na língua-padrão. [...]

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(II) A BANDEIRA @ Mais 30 Boas Razões para Portug

(II) A BANDEIRA @ Mais 30 Boas Razões para Portugal

Na sequência da implantação da República o Governo Provisório nomeou uma Comissão para propor uma nova bandeira nacional, constituída por Columbano Bordalo Pinheiro, João Chagas, Abel Botelho, Ladislau Parreira e José Afonso de Pala. O modelo escolhido baseou-se na bandeira dos centros republicanos arvorada na Rotunda e no navio “Adamastor” durante a revolução de 1910, como já acontecera em 31 de janeiro de 1891. [...]

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Vasco de Castro (1935-2021), com uma obra multifac

Vasco de Castro (1935-2021), com uma obra multifacetada e um traço inconfundível, marcantes quer no comentário político e social, quer na compreensão da cultura atual é uma referência fundamental no cartoon contemporâneo.

Leia o artigo na íntegra, no Blogue Raiz e Utopia do CNC
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